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“不忘初心重温入党志愿”“讲党恩讲党性讲党史”征文-代写征文

www.gwyxiezuo.com    时间: 2016-06-18 11:51:43    阅读: 次     整理: 公务员写作网
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                                      征文一

     根据州委部署求,在全州“两学一做”学习教育中开展“不忘初心·永跟走”回乡走访主题实践活动,丰富我州“两学一做”载体,彰显“两学一做”恩施实践特色。为反映广大员在主题实践活动中心路历程、思想收获,展示广大活动成果,营造全州上下开展主题实践活动浓厚氛围,恩施日报特举办“不忘初心·永跟走”征文活动,从即日起开始征稿,将于近期在相关版面开办征文栏目,选发来稿,欢迎大家踊跃投稿。

 

本文来自公务员写作热线会员网友投稿。锦烨文字工作室,是由来自市委办公室、县政府办公室、组织部、纪委、宣传部、政法委、部分省直机关及国企、高校等单位老笔杆子组成兼职团队,量身定制公文、事迹材料、演讲稿、课稿等各类文章,指导硕士论文写作,刘文锋老师团队写作QQ3478657659原创,保密,保质,包修。

  一、来稿主题:

  征文来稿以“不忘初心·永跟走”为主题,深思“我是谁?我从哪里来?我到哪里去?我应为组织做什么?”四个问题,在实践活动中感悟心得,增强宗旨观念和意识,始终做到不忘初心,永跟走。

  二、来稿内容:

  聚焦“不忘初心·永跟走”主题实践活动,以“四访两会一参加”为主内容,即走访四类群众、开好两个会、参加一次农务,达到“增强四个意识(政治意识、组织意识、感恩意识、宗旨意识),争做合格员”目,将自己所思所想、所见所闻、亲身经历融入笔端,抒写对、对人民群众真情实感。

  三、来稿求:

  1.主题鲜明、集中、突出,内容客观真实、具体生动,抒写自己印象最深、感触最大人或事,切忌面面俱到,泛泛而谈,言之无物,做到见人见事见理。

  2.体裁多样,不拘形式。日记、访问记、访谈、随笔、散记、工作通讯、调查报告、新闻故事、言论和图片等均可。工作通讯、调查报告字数2000字以内,其他文字稿字数1000字以内;图片需现场新闻图片或纪事性图片,画面突出人物活动或事件新闻主题,具有视觉效果,图片文字说明简短,可为单幅或3幅以内组图。

  3.来稿语言清新活泼,文风朴实。

  4.来稿请注明“‘两学一做’征文”字样,文字稿传邮箱:xx

  5、征文活动从即日起开始至6月底结束。活动结束后,本报将组织评选征文好作品。

                                                                                            征文2

本文来自公务员写作热线会员网友投稿。锦烨文字工作室,是由来自市委办公室、县政府办公室、组织部、纪委、宣传部、政法委、部分省直机关及国企、高校等单位老笔杆子组成兼职团队,量身定制公文、事迹材料、演讲稿、课稿等各类文章,指导硕士论文写作,刘文锋老师团队写作QQ3478657659原创,保密,保质,包修。

通知:

 为深入开展“两学一做”,以百姓讲身边人、说身边事、话身边形式,讲述在领导下我县城乡发生巨大变化,进一步坚定“永远热爱 永远跟走”理想信念,凝聚起推进苏区振兴发展强大精神动力,决定开展“不忘初心重温入志愿”和讲恩讲性征文

二、主题

1、讲恩。改革开放以来,特别是十六大以来,在中央、省委、市委正确领导下,龙南经济社会发生翻天覆地变化;用切身体会,讲述坚定不移跟意义和好处;着重讲述《若干意见》给龙南苏区振兴发展带来千载难逢历史机遇,给群众带来实实在在实惠,进一步唱响“共产好”主旋律。

2、讲“三送”。讲述“送政策、送温暖、送服务”干部好作风和全覆盖常态化工作给苏区人民带来实惠,以及在“送政策、送温暖、送服务”工作推动下,近几年来经济社会发展给老百姓生活带来显著改善。

3、讲责任。讲述自己对苏区振兴发展主体责任认识,以及发扬主人翁精神,奋发图强、不等不靠,抢抓机遇,致富奔小康目标打算。

4、讲史。讲述自己了解和掌握苏区时期我县红色革命小故事,并通过追忆苏区红色革命历史,继承苏区革命传统,弘扬苏区精神鼓舞和激励自己。

                                                        例文三

                                  1牢记“普通一员“,始终不忘初心 

普通”之中不普通,“普通”二字见性、见品格、见作风,“普通一员”彰显员本色,体现是赤子情怀。人人都是“普通一员”道理,仅知道不行,践行才见真章。须知,一个人能否保持本色,能否善始善终,不在于干多大事,而在于落细落小落实,在于持之以恒。

  近日,习近平总书记参加支部生活会细节被媒体披露。2015年8月14日,习近平同志以普通员身份,参加了所在中办机关委直属支部组织生活会,与支部成员一起交流发言。会议一开始,习近平同志就亲切地说:“参加支部生活会,我们都是平等、普通一员,这也是作为共产员应尽义务。”

  “普通”之中不普通,“普通”二字见性、见品格、见作风,“普通一员”彰显员本色,体现是赤子情怀。

  不忘“普通一员”,一直是我们优良传统。抗日战争时期,朱德身为八路军总司令,却处处把自己当作一名普通员看待。当时,延安正在开展大生产运动,朱德所在小组考虑他工作繁忙,便没有分配他生产任务。事后,朱德找到小组长,表示:“在我们内,每个人都是普通员,内不能有特殊员。”在他坚持下,小组重新研究生产任务分配问题,给他分配耕种两亩菜地任务。历史上,这样例子并不鲜见。

  牢记“普通一员”,才能始终不忘初心。老一辈无产阶级革命家对“普通一员”坚守,守住是纯洁底色、先进本色,保住是永不褪色性、永不变色操守。

  现实生活中,由于受不良风气影响,消极因素侵蚀,个别员干部有甚至是领导干部在参加内政治生活时,容易存在特权思想、带着行政身份、端着领导架子,不习惯听坦诚批评之言,不习惯接受组织和员、群众监督。这样高高在上、不愿俯下身子人,很容易破纪破法。

  君不见,很多锒铛入狱领导干部说:“当初如果有人给自己提个醒,就不会犯下大错。”事实上,很多时候不是别人不给他咬耳扯袖,而是他忘记了“普通一员”身份,处处搞“一言堂”、当“一霸手”,一提就“跳”、一扯就“叫”。如此“家长作风”,谁还敢给他提意见。久而久之,他就会背离初心,远离原点,在不知不觉中滑向深渊。

  内生活中,人人都是“普通一员”道理,很少有人不知道。但是,仅知道不行,践行才见真章。须知,一个人能否保持本色,能否善始善终,不在于干多大事,而在于落细落小落实,在于持之以恒。

  忘记“普通一员”,根子是“总开关”出了问题。《中共中央关于加强和改进新形势下校工作意见》指出,现在,一些干部不合格,主是思想政治素质不合格;一些干部出问题,根子是世界观、人生观、价值观这个“总开关”出问题。员干部只有具备铁一般信仰、铁一般纪律、铁一般担当,时刻不忘在立根固本上下功夫,时时事事处处牢记“普通一员”,才能守住初心,不忘初衷。

  年终岁初,正是召开“三严三实”专题民主生活会之际,这也是检验是否牢记“普通一员”身份时候。广大员干部尤其是领导干部,你准备好了吗?

                      2行程万里 不忘初心

东晋干宝《搜神记》卷十五中说:“既不契于初心,生死永诀。”《法华经》中有“不忘初心,方得始终”。初心即稚子之心,真纯洁净,引申为纯真、本源也。我们从诞生之日起,就怀着一颗为民求解放、谋幸福宝贵初心。正是有了这颗初心,我们才赢得了亿万民心,凝聚起无坚不摧力量,从而赢得了革命、建设和改革胜利。“行程万里,不忘初心”,简简单单八个字,凝聚深情、饱含期望,揭示了共产人不懈奋斗力量之源,彰显了共产人志存高远、一心为民胸怀和担当。

  在奔腾不息历史长河中,多少事物都是转瞬即逝,而留在人们心中,只能是最动人、最宝贵、最有价值东西。为了革命初心,无数革命先烈抛头颅、洒热血,献出了自己宝贵生命。据民政部资料证实,革命战争年代以来,约有2000万革命烈士为中国革命献出了自己宝贵生命,目前有姓名可考、列入各级政府编纂烈士英名录中仅有180万左右。也就是说,还有1800多万为国捐躯革命先烈,他们不仅未能安享天年,竟连姓名都未留下,这令后人在追思怀念时,感到刻骨铭心痛惜、遗憾……

  1939年,毛泽东在《八路军军政杂志》发刊词中写道:“从前人说:读诸葛亮《出师表》而不流泪者,其人必不忠;读李密《陈情表》而不流泪者,其人必不孝。今天我们应该说:凡看见或听见中国军队不记旧怨而相互援助、亲密团结而不感动者,其人必不爱国。”祖国万里河山,浸透了烈士鲜血;今天幸福安宁,凝聚了烈士牺牲和奋斗。无论是有名还是无名革命英烈,都是中华民族优秀儿女,都是人民心中英雄,也是我们对照镜子、人生坐标、学习榜样。不忘初心,就不忘英烈,不忘过去峥嵘岁月,传承好红色基因,从他们身上汲取不懈奋斗力量。

  “圣人常无心,以百姓之心为心。”这是《道德经》中一句话,意指为政者应没有私心私欲,能够体察民心、倾听民声、顺应民意。以全心全意为人民服务为宗旨共产人,有着比任何时代为政者更高境界、更远追求。开国元勋陈毅元帅有诗云,“第一想到不忘本,来自人民莫作恶。”“人民”二字,无疑彰显着共产人最鲜明政治立场,也是共产人最高贵政治品格。回顾史,我们会情不自禁地想起那首著名歌谣:“最后一尺布用来做军装,最后一碗粮用来做军粮,最后老棉袄盖在担架上,最后亲骨肉送他上战场”;想起千千万万个戎冠秀、沙奶奶、红嫂动人故事。确实,中国革命胜利,从根本上说,是人民力量胜利,人民意志胜利。“行程万里,不忘初心”,最根本就是不忘人民养育之恩,常思“我们当初是从哪里出发、为什么出发”,从而不忘根、不忘本,始终保持与群众血肉联系,矢志不渝地为人民谋利益。

  共和国第五任财政部长吴波事迹感人至深。面对房子、票子、车子、“帽子”、儿子,一些员干部无法绕开权力利益亲情纠葛,而吴波却下出了一盘令人震撼“五子棋局”——不留房产给后代,两立遗嘱归公;“公”钱精打细算,“私”钱不为私用;教育子女自食其力,不向组织伸手任何照顾……吴波在遗嘱中说:“我参加革命成为一个无产者,从来没有想过购置私产留给后代。”作为一位革命家,吴波同许多革命前辈一样,为国家独立、民族解放和人民幸福奋不顾身,英勇奋斗,而自己却抱定“不置私产”信念。特别是越到晚年,他这一信念越坚定,不仅不享受任何特殊照顾,而且连制度规定内应该享受待遇他也多次放弃,以实际行动保持共产本色,营造风清气正好家风。这是何等宽阔胸怀,何等崇高人生追求!

  曾有人问杨善洲:“放着好日子不过,何必自讨苦吃?”他铿锵作答:“入时我向宣过誓,干革命干到脚直眼闭,现在任务还没有完成,我怎么能歇下来?”正因为有了为人民谋利益初心,杨善洲在位时勤政廉政,带领群众改变家乡面貌,退休后仍不忘入誓言,为人民留下一片“绿洲”。初心宝贵,共产力量源于此;初心恒定,共产形象蕴于内。千千万万共产人,正是恪守这样初心,才奋斗不止,笃定前行,添彩于锤镰大旗,砥柱于事业中流,为赢得民心、赢得事业。

  从井冈山到古田,从瑞金到延安,从西柏坡到北京,共产人一路走来,始终没有忘记初心,始终为了初心而奋斗,得到了人民群众衷心拥护,书写了一个个人间奇迹。然而也有少数人数典忘祖,将革命初心抛之脑后,在权力、金钱和美色诱惑下,变得飘飘然、昏昏然,忘记了入誓言,背弃了旗下承诺,他们应追求远大志向没有了,只有个人“钱途”;应有人民立场没有了,只有因私利而结成利益团伙;应有艰苦奋斗精神没有了,只有追求享乐醉生梦死,甚至不惜为一己之私铤而走险,最终误入歧途,受到纪国法严惩。十八大以来,我们进一步绷紧理想信念教育之弦,高压“打虎”、“灭蝇”,狠抓作风建设,从某种意义上说,就是为了唤醒广大“初心”,激发他们为和人民事业不懈奋斗激情。一个人倘若经常想想“人之初”、“兵之初”、“之初”,经常在内心进行“我是谁?为了谁?依靠谁?”拷问,就不会被那些太渺小事物和次价值所绊倒,就不会在利诱面前迷失自我、违背初心、出卖灵魂,而永葆其本色、本心、本真。

  初心是宝贵,它就如一颗最简单、最纯朴种子,播种在我们心田中。不忘初心,就不断强化理想信念,解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题,不断加强性修养,坚守共产精神高地;不忘初心,就常以人民之心为心,始终站稳人民立场,密切与人民群众联系,坚定地相信和依靠人民群众,全心全意为人民谋利益;不忘初心,就勇于“见贤思齐,见不贤而内自省”,自觉践行“三严三实”求,坚持“吾日三省吾身”,不断清除思想上灰尘,坚决抵制各种腐朽思想侵蚀,永葆共产本色和作风。

  据说,印第安一些部落至今还保留着一种习俗,大凡有事外出,每走几步总喊一喊自己名字,以防灵魂跟不上脚步。在非洲一些地方,至今还保留着一种名叫“灵魂饭”料理,据粤苏庵址梗筒换岫ё约灵魂。“守真志满,逐物意移”。面对纷繁复杂社会环境,只有不忘初心,才能铸好自己“魂”,定好自己“神”,始终以忠诚之心对待和人民,以敬畏之心对待名利得失,以进取之心对待事业和工作,“贫贱富贵不动其志,死生祸福不变其守”,从而找回和坚守出发起点、奋斗本真。世界会变,而我们初心不改,追求始终如一。

                             3,不忘初心 方得始终

忠诚就是对所效忠对象真心诚意、尽心尽力,坚贞不二;所谓信仰,就是对某种思想极度信服与崇拜,并将它作为自已精神寄托和行为准则。《荀子·尧问》:“忠诚盛於内,贲於外,形於四海。”由此可见,忠诚是一种发自内心信仰,矢志不渝坚守。中华传统文化核心——“八德”:孝悌忠信礼义廉耻,就将“忠”作为重一条。曾子每日反省自己,“为人谋而不忠乎?”,可见尽忠是做人做事根本。在纷繁复杂社会形态中,我们每个人都扮演了不同角色,或身居职,或委身陋巷,或位高权重,或人微言轻。但在日复一日地平淡时光里,我们是否静下来反省过自己,在各自岗位职务上尽忠了吗?作为教师,尽心尽责地教育学生了吗?作为父母,对家庭尽职,做子女榜样了吗?作为学生,努力学习了吗?如果我们每个人都能像曾子一样反省自己初衷,察照自己“忠诚”程度,就不会在时间河流中迷失自己。

    西方社会常以“信仰缺失”来批驳中国人性浅陋:中国人没有信仰,所以罪恶没有止境,三聚氰胺毒奶、有色馒头、地沟油…………将这些丑闻根源都归结为信仰缺失是有失偏颇

    古往今来,中国人是从来都不乏信仰,甚至形成了一种超越了外在宗教力量。中国古人强调立功德、行善事、孝亲忠君、保护生灵等伦理道德,中国信仰明显内容重于形式。古人信仰就是仁爱、和谐、真诚,即爱和真。儒家说仁爱,释家说和谐,道家说真诚,都是对人类先天本性礼赞。回想数千年来,中华民族历经沧桑,中华文明绵延不息,能在四大古国中成为唯一一个延续至今人类文明,信念弥坚,其中重原因就是中华民族有着隐忍民族性、强大民族认同感、始终坚守自己精神信仰和道德节操,从而表现出强大民族凝聚力。

    近代,中国人信仰是对共产主义信仰,对马列主义追随。八年抗战、三年解放战争,攀雪山,过草地,从星星之火到燎原之势,为了民族解放,为了革命胜利,多少仁人志士、多少革命英雄抛头颅、洒热血。胜利旗帜插在共产主义战士尸骨堆成山头,在烽火弥漫硝烟中,在血雨腥风中咧咧作响。习近平同志说:“在我们90多年历史中,一代又一代共产人为了追求民族独立和人民解放,不惜流血牺牲,靠就是一种信仰,为就是一个理想。”信仰是精神纽带,是一个组织或阶层、一个社会或国家成员团结奋进精神基础和动力。一个国家或民族如果没有信仰作支撑,就无法实现真正复兴和繁荣;一个人如果没有明确信仰,就会在混沌生存状态中失去自我。

    抚今追昔,反思当下,我血脉膨胀,胸中升腾起一股红色火焰,有喷薄而出之势。如今我们身在和平年代,正豪情满怀地行走在中国梦复兴之路上,共产主义信仰,对忠诚信仰依然是我们从事这份事业初衷。“不忘初心,方得始终”,作为一位人民教师,始终不忘教育初衷,教育不是一己之私,不是谋生手段,教育是国之根本,民族基业,教育兴衰是关乎名族兴亡大事。开学之初,全体教师会议上,校长一句看似无关痛痒话却如惊天巨雷震撼了我心灵:“我们教育是教育,是人民教育。”是啊,当我们日益奔波于各项评优晋级中时,当我们疲于应付着各种考核论文公开课时,当我们在灯红酒绿、五彩缤纷世界中迷失方向时,回归教育初衷,去重新思索教育意义和价值,去叩问自我灵魂和归宿,去坚守最初信仰。

    马克思说:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动事业,就不会被任何重负所压倒。我们感到将不是一点点自私而可怜欢乐,我们幸福将属于千百万人。”我们无悔地选择了教师这个职业,是因为选择了忠诚,选择了全心全意为人民服务。共产主义信仰给予我们强烈使命感和无尽责任感,以及无上热情。岁月更迭,沧海变迁,对共产主义忠诚信仰将承载着我们事业欢乐与激情,憧憬与梦想,谱写出中国教育最华美篇章。

                    4面对得失  不忘初心

近来,看到网上有媒体调查分析那些原本各方面素质较高落马官员,最终却走上贪污腐化之路原因。其中提到,“心态失衡”是促使这类官员“变质”一个重心理因素。

  通过各种报道可以发现,这些官员大多原本认真勤恳,但当遇到某些外界环境刺激或诱惑时,就变得迷茫、困惑,甚至产生嫉妒、怨愤等心理,进而自身行为、作风也都跟着改变。比如有人原先是本分清高“学者型官员”,但看到一些学历、资历、能力不如己人收入却比自己高,就觉得很不公平;有人先前仕途顺风顺水,因而工作起来也干劲十足,但随着职位升迁速度放缓或升迁无望,就产生失落感,转而用贪污受贿方式“补偿”自己;还有人生于贫寒家庭,起初理想信念坚定、作风简朴,但随着做官久了,职务升了,奉承和“围猎”多了,就开始自我陶醉,把原来好作风、理念都丢掉了。

  为什么这些落马官员前后心态、做派会有如此大反差?在笔者看来,他们一个共同问题就是未能保持平常心。何为平常心?对员干部来说,就是面对“上”与“下”坦然、面对得与失冷静以及面对名与利清醒。换句话说,就是不管境遇如何,都能不忘初心,以正确心态正视自己、对待工作、面对生活,时刻保持一名普通共产员应有本色,不会因职位变迁、外界诱惑而忘乎所以。

  保持平常心,是员干部,尤其是员领导干部应当追求一种可贵品质,是一种修养境界,更是人生平安幸福秘诀。因为只有时刻怀着一刻平常心,才能助长内心定力与静气,保持平和常态,不会因为太满而覆、太高而倾,更不会被物欲所累,反而能收获更多安稳和快乐。许多一生为和国家默默奉献、成绩卓越优秀员领导干部,在工作生活中却为人质朴低调、甘于平淡、老实干事。好干部牛玉儒从一名普通员一路走到市委书记位置,却从没有忘记自己曾经艰苦生活和与群众息息相通感情。“不谋着做大官,谋着做大事,做人民拍手称快好事、实事。生命一分钟,敬业六十秒!”是他常对身边员干部说一句话。

  当然,在现实中,保持平常心知难行易。平常心不会平白无故地产生,想做到时时坚守,需广大员干部不断反省自己,加强对学习,筑牢思想防线,铭记自己身份和宗旨;需广大员干部多深入群众、多听对自己批评建议。发挥“逆耳忠言”“当头棒喝”作用,帮助员干部在权力与私欲迷雾中看清自己,找准方向。

  “不以物喜,不以己悲”是北宋文学家范仲淹名句,向员干部传达了一种为官者平常心境界:不管物质上得与失,职务上高与低,都当平常看待,知足常乐,不断进取。

本文来源:公务员写作网 http://www.gwyxiezuo.com/
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