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检察长 讲道德 有品行 党课讲稿-代写两学一做专题党课

www.gwyxiezuo.com    时间: 2016-09-12 16:39:48    阅读: 次     整理: 公务员写作网
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 “讲道德、有品行”专题党课上的讲话(2016年9月X日)

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同志们:

根据“两学一做”学习教育的安排,今天我以普通党员的身份,给大家上一堂党课,这既是这次学习教育的规定动作,也是一次同大家相互学习、相互交流、相互提高的机会,我感到非常高兴。

2016年2月,中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员学习教育方案》,并发出通知,要求各地区各部门认真贯彻执行。在两学一做”学习教育中,中央明确要求广大党员要做“讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为”的合格党员,其中专门提出“讲道德、有品行,这既是中国共产党思想建党的重要要求,也是现实的迫切需要,更是全面从严治党中不可缺少的环节,因为要真正落实、推进全面从严治党,就必须强调党员干部的道德修养和道德品行。

下面,结合我个人工作实际和学习体会,围绕“讲道德、有品行”主题,讲三句话,与大家共勉。

第一句话是,要解决“知”的问题,做明白的检察人

我们践行“两学一做”不仅要“知其然”,更要“知其所以然”;不仅要知道该做什么、怎么做,还要知道为什么这样做、不能那样做。做明白的检察人,首先就是要解决好“知”的问题,真正搞清楚道德的内涵和外延,切实以高度的思想自觉指导高度的行动自觉。

(一)什么是道德?

道德是以善恶评价为形式,依靠社会舆论、传统习俗和内心信念调节人际关系的心理意识、原则规范、行为活动的总和,包括道德意识、道德规范和道德实践等。道德作为一种实践精神,是具体的历史范畴,随着社会经济生产方式的发展而变化。“道德”一词,在中国哲学史上,最先指“道”与“德”的关系。在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说:“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。在西方古代文化中,“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”,意为风俗和习惯。

说了古今中外的道德内涵,可能大家还是觉得很模糊、很抽象。我举一个生活中的例子吧。我们经常会在网上和报纸上看到很多子女不赡养老人的新闻。那么,对于这种现象,我们都会从道德的角度来评价。首先是判断这种不赡养老人的行为是不道德的,是不对的。那么,评判的标准又是什么呢?我认为,一是传统习俗,百善孝为先,孝敬和赡养老人是为人子女天经地义的事情。二是社会舆论,社会普遍对这种不赡养老人的行为持否定态度。三是发自内心热爱父母的向上向善的本能,就是所谓的良心或良知。所以说基于以上三点,人们就对社会上不赡养老人的行为做出一种善恶的判断。道德包含着品行,道德和品行我们经常联在一起说,因为人的行为受思想的支配,有什么样的道德标准就会产生什么样的品行。那么道德有什么用处呢?

(二)道德有什么功能和作用?

道德是对人的社会性的自我约束和心理约束意识。不同的社会可以有不同的道德标准,但是任何一个社会的道德标准都是以维护社会的正常运转秩序为目的,用道德来约束人们的相互关系和个人行为,调节社会关系,并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。

社会治理中,主要有两种调节方式,一种是道德,另一种是法律。那么,道德和法律之间有什么关系呢?习近平总书记指出:“法律是成文的道德,道德是内心的法律,法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。”法规是显露的道德,道德是隐藏的法规。很明显,法律是他律,道德是一个人的内心自律。在社会生活中,一般情况下我们首先是靠道德来调节社会关系,最突出的表现是人们会普遍遵守对约定俗成的秩序或规则。比如说,公共场所不能吸烟,过马路要走人行横道,开车要遵守红绿灯的规则。如果在人们社会舆论谴责之下,依然无效,就会上升到法律层面来调节。所以说道德的主要功能在于约束个人行为,调节社会关系。

意大利诗人但丁有一句格言:道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。美国前总统林肯有一名言:能力将你带上巅峰,但德行让你常驻那儿。中国老百姓常说:“有德有才是精品,无德无才是废品,有德无才是半成品,有才无德是危险品。”我们党的用人原则是德才兼备,以德为先。一般的人才使用原则是有德有才提拔重用,无德无才坚决不用,有德无才,培养使用,有才无德限制使用。由此可见,一个人的道德品行对一个党员干部的影响是多么的大。

第二句话是,要解决“行”的问题,做本色的检察人

践行“两学一做“,学是基础,做是关键。那么,做什么呢?我觉得要做本色检察人。何谓本色?“本色”就是物品未染色前的本来颜色。检察人的本色,就是党旗下的铿锵誓言,就是党章中明确的行为规范。我们践行“两学一做”,就应该回归本色、知行合一,始终做到“忠诚、为民、公正、廉洁”,以实际行动对党负责、对人民负责、对历史负责。

(一)必须把忠诚放在首位。“人之忠也,犹鱼之有渊。”对党绝对忠诚是检察人的生命线,是做好工作的根本点。古话说,“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源”,意思是,我们要饮水思源、不忘本来。忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律,这是政法干警的政治本色。检察机关负有维护国家安全和社会稳定、保障人民群众合法权益、维护社会公平正义、推动经济社会发展的重要使命,坚持正确政治方向是有效履行职责的首要前提。在今后的工作中,大家一定要把忠诚放在首位,始终保持理论清醒、政治定力,在大是大非上头脑清醒,在路线原则上立场坚定,坚决同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致,忠心耿耿、天日昭昭,永葆对党绝对忠诚的政治品格。

(二)必须把为民放在心间。一个人的人格,一个人的品德,大家都说金杯银杯不如老百姓口碑,社会各界对我们检察机关的每个领导干部、每个普通干警都在画像,你的形象如何,品德如何,能力如何,交往圈如何,老百姓都一清二楚。俗话说,水能载舟亦能覆舟,心里有人民,人民就支持拥护;反之,就会被人民遗弃唾骂古希腊有个关于安泰的神话故事,很形象地描述了党与人民群众血脉相连、命运与共的关系。安泰是地神的儿子,每当他与敌人战斗时,只有依靠在大地母亲的身上,才能获得无穷力量,而一旦他离开地面,就会变得软弱无力。他的弱点,被他的敌人窥破。在一次战斗中,他被举到了空中,结果被杀死。对我们检察人而言,只有深深扎根群众,才能获得无穷力量。所以,大家要始终保持与群众的血脉联系,把人民的利益看得高于一切、重于一切,为人民而活着,为人民而工作,为人民而献身,尽最大努力为群众办好事实事。

(三)必须把公正抗在肩上。公正是我们检察人的生命线。在我国古代法律文化中,“法”的起源本身就蕴含着“平之如水”的内涵,体现了对公平正义的价值追求。全国模范检察官张飚说,司法机关,尤其是一线司法人员,要真正树立为民执法的理念,不断提高执法水平,把手中的法律武器掌握好、运用好,创造良好的执法环境,更好地维护社会公平正义。法律是党领导人民制定的,全党必须模范执行。法律不仅是对我们的约束,更是对我们的保护。因此,我们检察人必须以事实为根据,以法律为准绳,带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境,做到依法独立公正行使法律监督权,捍卫社会公平正义。

(四)必须把廉洁挺在前面。廉洁问题关乎人民司法事业的兴衰成败,任何时候都不能放松要求。特别是新常态下,严格执纪,铁面问责,划出纪律的红线,架起制度的高压线,已经成为党中央强力反腐之后新的最强音。加强检察机关纪律作风建设,既是检察机关充分发挥检察职能作用的内在需要,也是解决检察队伍突出问题,保证司法公正廉洁,提升执法司法公信力的必由之路。工作中,大家一定要严格按照党章党规党纪的要求去办事,去规范,去履职,切实树立起正确的人生观、价值观、权力观,坚持自重、自省、自警、自励,提高自身修养,培育良好人格,约束人性弱点,抵制各种诱惑,坚守廉洁底线。

第三句话是,要解决“能”的问题,做实干的检察人

我们践行“两学一做”,做“讲道德、有品行”的党员干部,关键就是要有干事创业的能力和素质,保持良好的精神状态,弘扬检察人实干的工作作风,把我们的检察工作做得更扎实、更有成效。

(一)学习成为一种能力

学习是一种责任。党员干部来讲,重视不重视学习,学得怎么样,不单单是个人行为,而是事关职责和党的事业。因为党员干部的职业行为并不只代表个人,而是代表一个集体,学习的好坏、素质的高低、能力的强弱,决定着一个集体的建设与发展。无论你在什么岗位、具体负责什么工作,把握集体的政治方向是共同的、首要的责任。

学习是一种态度。韩愈有句名言:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”。一“勤”一“嬉”对学业的态度截然不同,其结果也不可同日而语。晋代的左思自幼愚钝,才能平庸,但学习态度诚恳,闭门读书十年,写就名篇《三都赋》,一时名声大噪,冠盖京华,使得二陆失色,洛阳纸贵。而方仲永这个五岁便能吟诗作文的天才,由于其父目光短浅,态度消极,最后荒于学业。这两个故事说明了学习态度的重要性,因此我认为同志们应注重培养自己的学习态度,态度决定学习的成败,甚至影响你的一生。

学习是一种本领向书本学习。善于挤和钻,积少成多,不懈坚持,自己再累也要读书,收入再少也要买书,住房再小也要藏书。向他人学习。群众是真正的英雄,每个人都有各自的优点和长处。要学习他人好的学习方法,要借鉴他人成功的工作经验,做到谦虚谨慎、兼收并蓄。在实践中学。实践出真知,工作长才干。在实际工作中,要善于总结自己的工作,及时发现存在的问题和不足,克服缺点,发扬优点,工作能力才会不断提高。

(二)让工作成为一种快乐

  人生有四个阶段,第一阶段首先要从《水浒传》开始,人要想成功。就要“脱颖而出,打破常规”。第二阶段已然形成《三国演义》之势,事业都有了一定的规模,有了强劲的对手;第三阶段就像《红楼梦》,需要管理能力和水平;第四阶段就是《西游记》,凡间已无事可做,事业都进入了一个取经、传经的阶段。

  “生命是一个过程,事业是一种结果”。“生命是一个过程”,这就意味着我们每一天都要过得很快乐,因为我们的每一天加起来就是我们生命的全部。如果你每天都不快乐,加起来就是不快乐,如果你每天都快乐,加起来就是快乐。但另一方面,“事业是一种结果”,这就意味着,当你开始做一件事情的时候,你就必须对事情的结果有充分的估计,因为人们只关心你做事的结果,不关心你做事的过程。

人的生命在于过程。在西方神话中有一个故事:西西弗本来是一个神,但是由于犯了错误,被宙斯罚到人间来当囚徒,每天让他把一块石头推上山,然后这块石头自动滚下山,第二天他就得重新把它推上山。他日复一日地在那儿工作,很像我们每天8小时的工作。西西弗刚开始感到非常痛苦,非常绝望,但是后来,他推着推着就开始欣赏整个过程,他发现自己推过了春夏秋冬,推过了风霜雷电,推过了天上的月亮和星星,推过了周围的鸟语花香,推过了所有动物的鸣叫声和歌唱声。于是他发现,推石头本身就是一种意义,所以他越推越快乐,最后感动了宙斯,重新把他调到天上,变成了天上的神。这就是让工作成为快乐的最好说明。

(三)让务实成为一种作风

不要投机取巧。“成功没有魔法,也没有点金术”。许多巨贾富豪的发家史都是一部不朽的奋斗史,这些铁的事实证明了,成功的路上铺满无数汗水、泪水还有血水,一切理想的结局都是人们用勤劳的双手促成的。因此,每一个想成就一番事业者,还是收起投机取巧的心,脚踏实地干。也只有这样,成功才最珍贵。

不要华而不实。党员干部要力戒工作华而不实、虚报浮夸和摆花架子。防止追求表面的轰轰烈烈、热热闹闹,杜绝今天一个“新思路”、明天一个“新口号”。要在求实效、抓落实上下功夫,这也是落实科学发展观的题中之义。形式主义图虚名,招实祸,劳民伤财,误党误国。它不仅妨碍党和国家的方针政策、上级的决定和部署的贯彻落实,影响政令畅通,导致决策失误,浪费大量的人力、物力、财力和宝贵时间,丧失许多难得的发展机遇。形式主义还腐蚀干部队伍,败坏党风和社会风气。

不要找理由借口。“没有借口”是西点学员奉行的一条最重要的行为准则,它源自于一个小故事:美西战争爆发后,美国总统麦金莱必须跟西班牙的反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里——没有人知道确切的地点,但美国总统又必须尽快得到他的帮助。有人推荐了安德鲁•罗文中尉:“只有他有办法找到加西亚”。他们找来罗文交给他一封信,3个星期后,罗文徒步走过危机四伏的国家,把那封信交给了加西亚,成为民族英雄。主人公罗文在受领任务时,既没有问“加西亚在什么地方”,也没有提出任何条件,他只是以忠诚、服从、主动、敬业的精神,克服种种艰难险阻完成了任务。执行没有借口,体现了一种忠诚负责的思想品质,体现了一种积极主动、充满激情的工作态度。

同志们,开展“两学一做”学习教育,是推进全面从严治党的重要举措。希望大家正确理解道德的真正内涵,以严的韧劲、严的措施、严的责任践行好“两学一做”,成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。

今天我就讲这些。

谢谢大家!

 

本文来源:公务员写作网 http://www.gwyxiezuo.com/
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